笔趣阁 > 都市言情 > 老衲要还俗 > 第946章 大尾巴狼
    方正想想都有点头皮发麻,招呼一声独狼,没急着往下走,而是沿着竹子路往山上走,大概走了两百多米,竹子路到了尽头。

    方正看了看最后一根竹子,上面雕琢打磨的痕迹还比较新,看样子是最近放上来的。

    方正教马瘸子、松鼠雕刻的时候,独狼也经常在边上听。虽然算不上行家,但是耳濡目染的熏陶之下,也能看出些门道,摇着大脑袋,嘀咕道:“这是得闲的多无聊才做这种事?弄几块石头,不比这简单?最差用木头也行啊。师父,你说是不是?”

    方正却摇摇头,啥也没说,带着独狼就往山下走。

    独狼见此,以为方正默认了,甩开大尾巴跟了上去。

    顺着竹子做的台阶,一步步走下来,方正一边走一边看,正所谓外行看热闹,内行看门道。方正是越走越心惊,越走越震撼!眼神不断变化!

    在别人看来,这只是无聊人士,或者某个执着的变态闲的无聊或者追求极致的做法。但是方正却能从这些雕刻中看到更多的东西!

    之前是从半路往上看,没看出什么。但是这次,他从尽头往开头处走,这一路走一路看,方正看到了许多不同的东西。

    方正停在路口处,拍了拍独狼的头道:“净法,你看到什么了?”

    独狼一愣,看到啥了?仰头看看天,看看四周道:“山不错。”

    方正白了他一眼,道:“看脚下的竹子,你看出了什么?”

    独狼两眼一翻,他很想说看到了精神病。不过他也看出了,方正不是让他说这个,可是问题是,他这一路下山光看花,看鸟,看竹林了,根本没看地上的竹子!不过独狼也有点小聪明,大眼珠子一转,立刻道:“这竹子的雕刻手艺从上到下越来越青涩了,对方这是在练习雕刻么?嗯,进步挺大的。”

    方正直接给他狼头一巴掌,笑骂道:“没看出来就说没看出来,装什么大尾巴狼?”

    独狼一听顿时不乐意了,一仰头,尾巴竖起来,一脸正色的道:“师父,有件事我必须跟你声明加纠正一下!”

    “说。”方正也好奇独狼要说什么。

    独狼十分严肃的道:“我真的是一只大尾巴狼,你看看我的尾巴,多大!这个不用装!”

    方正一听,顿时被这死狗气个半死,拍了他一巴掌,低头看着地上的竹子道:“你要想修行有所进步,就不能总想着玩,要学会观察。你看这地上的竹子,从下往上,可不仅仅是雕刻、打磨的工艺越来越精湛。事实上,这种东西,只要肯下功夫,是个人都能做到。但是真正的精华并不是这门技艺,而是雕刻竹子的人!他不是在磨练技艺,而是在磨练自身!这是一种修行!一种不一样的修行!通过揣摩竹子纹理,体悟天地自然之心的修行!”

    说到这,方正一看独狼,这家伙直勾勾的盯着方正身后,还在对他一个劲的打眼色。方正一愣,这家伙在干啥?

    方正下意识的回头看去,只见身后不远处不知道什么时候多了一个人!此人头戴逍遥巾、三台冠、海青色道袍,脚穿一双对脸鞋。

    再看那一张脸,方正顿时愣住了,竟然是一名面容带着几分仙气的女子!这竟然是一名女真人!

    方正知道,道士的穿着打扮和僧人差不多,都是很有讲究的,无论是颜色还是种类,那都不是乱穿的,若是乱穿的,八成就是假道士。

    早期道教对于冠服的规定也是极其简单的,但是从南朝刘宋陆修静起,道士的冠服制度趋向严格,冠服区别愈加明显。据南北朝《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》卷五,对各类道士的冠服作了明确规定。书称:“服以象德仪形,道士女冠,威仪之先参佩经法,各须具备如本法,不得叨谬。违夺算三千六百。”

    也是从那时候开始,看道士,看他们的穿着打扮,就能猜出个一二三来。

    这女真人头戴九梁巾,这九梁巾前顶平斜如尾面,排有九叠,九缝。道教奉九为极阳之数,一切修行最终目的。故九梁巾又象征道徒们对大道的向往。

    可见这位女真人是一位向往道家大道之人,不是一般的顽劣小道士。

    同时,这位女真人头戴三台冠则表明她不是一般的道人,而是受过中极戒的道人。更不能小觑。

    她穿的是海青色道袍,这道袍是道士平时做杂务时候用的,也就是说,她现在还算清闲。

    最后她穿着对脸鞋,白色的长袜,长袜将裤腿包裹在里面,这是为了防止进入殿堂的时候体垢落在大殿当中。

    当然这些也不是他自己了解的,而是和乐天真人聊天后,他对道家的事情也起了兴趣,没事儿的时候查的。

    这些东西,都是在方正脑海中电光火石之间一闪而过。方正知道,眼前这女真人虽然看起来柔弱、娇美,却是一个真真正正的修行之人,应当尊敬对待。

    于是方正双手合十道:“阿弥陀佛,贫僧一指寺方正,见过真人。”

    女道士见此,微微一笑,也双手作揖还礼道:“原来是方正法师,贫道一妙真人。刚刚听法师所言,法师莫非也对雕刻有所参悟?”

    真道士是真的好奇,虽然道士和和尚都差不多,很多时候都是需要自给自足的。但是道士终究比和尚更加的出世,远居深山,远离人群,因此道士几乎个个都有一身不错的医术,防身之术以及修房子、野外求生的本事。

    但是和尚不一样,和尚是在出世和入世之间,一个寺院有出世的高僧身居古刹不问世事,或者苦行僧人苦行天下。也有入世的僧人,这些僧人还没有完全断去凡俗烦恼丝,除了在寺院里不能喝酒吃肉外,出了山门与常人无异。例如俗家弟子等……

    而这些人多存在,一来是供养寺院吃穿,二来也能让僧人更了解的世人,从而在红尘中悟出大智慧。

    有人供养,自然有些本事就会落下了。这个时候,还能去学学其他的僧人也就少了。所以一妙真人也对方正有些好奇。找本站搜索"笔趣阁CM" 或输入网址:注册送彩金娱乐平台 www.concometalstn.com